季札（公元前576年—公元前484年），姬姓，名札，又稱公子札、延陵季子、延州來季子、季子，春秋時吳王壽夢第四子，封于延陵（今常州一帶），后又封州來，傳為避王位"棄其室而耕"常州武進焦溪的舜過山下。季札不僅品德高尚，而且是具有遠見卓識的政治家和外交家。
"北有至圣孔廟，南有季子廣場"，在兩區(qū)內(nèi)，代言常武文化精神的季子廣場，將為環(huán)太湖藝術(shù)城帶來文脈標(biāo)簽式的號召力。孔子曾經(jīng)說過："泰伯（季札的祖先吳太伯）其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。"司馬遷贊美季札是一位"見微而知清濁"的仁德之人。延陵季子廣場的設(shè)立，同于"季札讓國"的歷史故事一樣，一個溯源主題將余韻不盡。賢者的謙恭禮讓、非凡氣宇和遠見卓知，需在中國歷史長河中不斷傳承。
季札是春秋晚期儒家文化的先行者，常州的人文始祖。公元前547年，季札被封于延陵，標(biāo)志著常州的開埠建邑，揭開了常州有文字記載的歷史。2560年以來，季札"誠信、守禮、和善、致用"的品德和精神滋養(yǎng)著常州這方熱土，影響了一代又一代常州人，季子與后世燦若星河的先賢名仕共同構(gòu)筑起了常州龍城的厚重歷史和燦爛人文。
季子廣場的建設(shè)，一方面可以與武進區(qū)重點打造的"春秋文化"緊密結(jié)合，另一方面，以弘揚季子"誠信、仁義"的人文精神為主，使廣場成為承載文化交流、學(xué)術(shù)研討、人文教育的文化性載體，同時又可成為廣大市民進行公共文化活動的一項重要設(shè)施。
通過季子廣場的建設(shè)，以事業(yè)文化和產(chǎn)業(yè)文化相結(jié)合的手法，營造常州"誠信之都、厚德之邦"的城市文化新名片，并且讓海內(nèi)外游客更深入地了解"延陵世澤，讓國家風(fēng)"的常州特有的人文精神和深遠意義。
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